《灵枢• 口问第二十八》说:“邪之所在,皆为不足。故上 气不足f脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦傾,目为之眩 ……补足外踝下留之。”足外踝下有两种说法,一般指仰卧位 时的足外踝下, Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 2 min read
이제 종이 주의 종 이스라엘 자손을 위하여 주야로 기도하오며 이스라엘 자손의 주 앞에 범죄함을 자복하오니 주는 귀를 기울이시며 눈을 여시사 종의 기도를 들으시옵소서 나와 나의 아비 집이 범죄하여 Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 3 min read
—位,根据书上的记载,他结合数学理论,发现某三个穴位之间 的位置关系是等边三角形,某四个穴位的之间的位置关系是正 方形或平行四边形等等,这些探索固然有新意.何因为他不知 道每个人的穴位位置不一样 Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 2 min read
已丑年、已未年(此二年俱为太已天符)。太阴湿土司天,太阳寒水在泉。甲已为土运,已为阴年,故运为少宫。土运不及,则克我之木的风气乃为胜气,胜气之后,则我生之金的清气来复,此二年胜复之气相同土运虽不及,但得司天土之助,故同土运平气。凡此二年,运气为雨,胜气为风,复气为清 Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 8 min read
身寒不发热的,则生。黄帝道:痢疾而下白沫的变化怎样?岐伯说:脉沉则生,脉浮则死。黄帝道:痢疾而下脓血的怎样?岐伯说:脉悬绝者死;滑大者生。黄帝道:痢疾病,身不发热,脉搏也不悬绝,预后如何?岐伯说:脉搏滑大者生;脉搏悬涩者死。五脏病各以相克的时日而预测死期。 Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 2 min read
人体气血流通注入的时间规律又是什么呢? 《灵枢》又称为《针经》,共81篇,其中“五十营第十 五”、“营气第十六”、“脉度第十七”、“营卫生会第十八”连续 四篇的内容都是专门论述这些规律的u如《灵枢•营卫生会第 十八》曰: Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 3 min read
黄帝说:五行之气有不相承袭的吗?岐伯说:天的五行之气,在四时中的分布不能没有常规如果五行之气不按规律依次相承,就是反常的现象,反常就会使人发生病变,如在某一时令出现的反常气候,为当旺之气之所胜者,则其病轻微,若为当旺之气之所不胜者,则其病深重,而若同时感受其他邪气,就会造成死亡。所以反常气候的出现,不在其所克制的某气当旺之时令,病就轻微,若恰在其所克制的某气当旺之时令发病,则病深重 Timmons Donovan 11 Oct 2023 · 3 min read
第四个病人是慢性萎缩性PJ炎的病人,我按其至阳、灵 台,压痛非常明显,胃俞也有明敁压痛,因系外地病人,先为 之在上穴拔罐,嘱其回家后每口照此罐印拔10〜15分钟,并 处以辛开苦降中药与服。处理完毕后,我对学生说:“取至阳、 灵台本于《灵枢•杂病第二十六》,脾胃关系密切但又有不同, 《素问•太阴阳明论篇》和《灵枢•五邪第二十》等曾专论之, 治脾病宜甘温,治胃病宜辛开苦降,《伤寒论》的五泻心汤就 是辛开苦降。” Timmons Donovan 9 Oct 2023 · 9 min read
首先要搞清楚一个问题:看不见摸不着的东西和没有实质 性结构的东西就一定不存在吗9回答是否定的。在自然界中, 看不见摸不着却又存在的东西比比皆是 Timmons Donovan 9 Oct 2023 · 3 min read
移精变气论篇第十三 黄帝问道:我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了。现在医病,要用药物治其内,针石治其外,疾病还是有好、有不好,这是什麽缘故呢?岐伯回答说:古时候的人们,生活简单,巢穴居处,在禽兽之间追逐生存,寒冷到了,利用活动以除寒冷 Timmons Donovan 8 Oct 2023 · 2 min read
疟疾究竟怎样治疗?时间的早晚应如何掌握?岐伯说:疟疾将发,正是阴阳将要相移之时,它必从四肢开始。若阳气已被邪伤,则阴分也必将受到邪气的影响,所以只有在未发病之先,以索劳缚其四肢末端,使邪气不得入,阴气不得出,两者不能相移;劳缚以后,审察络脉的情况,见其孙络充实而郁血的部分,都要刺出其血,这是当真气尚未与邪气相并之前的一种“迎而夺之”的治法。 Timmons Donovan 8 Oct 2023 · 3 min read
针灸有一句俗话:“背薄如饼,腹深如井“背薄如饼” 是说背部和饼一样薄,内有肺等重要脏器,背俞穴不可深刺, 以免造成气胸等针刺事故t据说华佗发明夹脊穴就是与当时针 刺事故有关。 Timmons Donovan 8 Oct 2023 · 2 min read
以出现腰脊疼痛及身体痹证。 平人气象论篇第十八 黄帝问道:正常人的脉象是怎样的呢?岐伯回答说:人一呼脉跳动两次,一吸脉也跳动两次,呼吸之余,是为定息,若一吸劢跳动五次,是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故,这是平人的脉象。平人就是无病之人,通常以无病之人的呼吸为标准,来测侯病人的呼吸至数及脉跳次数,医 Timmons Donovan 8 Oct 2023 · 3 min read